Een week er tussenuit, even afstand nemen van het gewone dagelijkse leven. De tijd nemen voor bezinning, genieten van de natuur, stilte. Op zoek naar jezelf en naar je bron.

In een rustig tempo leren we de taal waarin het Oude Testament geschreven is te verstaan. In elke bijeenkomst leren we eerst op speelse wijze woorden en grammatica door te handelen en uit te beelden. Daarna verkennen we de diepgang van bepaalde kernwoorden van het Bijbels Hebreeuws.

Met elkaar het evangeliegedeelte lezen dat de volgende zondag in de kerk zal worden voorgelezen. Wat staat er? Hoe versta ik dat? Hoe raakt dat mijn eigen leven? De bijeenkomsten hebben het karakter van een instuif, iedereen is dus welkom.

Iedere eerste donderdag van de maand ontmoeten we elkaar rond de WereldVredesVlam om ons te laten inspireren over vrede en samenleving. We laten ons steeds door iemand anders inspireren. Daardoor is de vorm ook steeds verschillend; soms dansen we, zingen we, tekenen we, overwegen we.

Met elkaar het evangeliegedeelte lezen dat de volgende zondag in de kerk zal worden voorgelezen. Wat staat er? Hoe versta ik dat? Hoe raakt dat mijn eigen leven? De bijeenkomsten hebben het karakter van een instuif, iedereen is dus welkom.

Titus Brandsma had van jongs af aan een grote voorliefde voor Teresa van Avila. Aan het schrijven van een biografie over haar kwam hij pas toe in de gevangenis van Scheveningen (1941). We lezen uit het oorspronkelijke manuscript.

In een rustig tempo verdiepen we ons in de taal waarin het Oude Testament geschreven is te verstaan. In elke bijeenkomst staat een Bijbelgedeelte centraal, meestal een psalm. We lezen de tekst, vers voor vers, met elkaar, ontleden haar structuur, proberen haar te vertalen en tasten de ruimte van de tekst af.

In de Karmelregel tekent zich een geestelijke weg af. Een weg die naar God voert. Of liever: die God de kans geeft ons te vinden. Deze weg begint bij de elementaire gegevens van het dagelijks leven, die worden ingeoefend om open te gaan voor Gods inwerking, om zo een ruimte te worden waarin God zichzelf kan geven.

Met elkaar het evangeliegedeelte lezen dat de volgende zondag in de kerk zal worden voorgelezen. Wat staat er? Hoe versta ik dat? Hoe raakt dat mijn eigen leven? De bijeenkomsten hebben het karakter van een instuif, iedereen is dus welkom.

In deze zich over meerdere semesters uitstrekkende cursus gaan we bij enkele grote filosofen, denk bijvoorbeeld aan Augustinus, Leibniz en Kant, te rade om een eerste inzicht te krijgen in de complexe en weerbarstige problematiek van het kwaad.

Met elkaar het evangeliegedeelte lezen dat de volgende zondag in de kerk zal worden voorgelezen. Wat staat er? Hoe versta ik dat? Hoe raakt dat mijn eigen leven? De bijeenkomsten hebben het karakter van een instuif, iedereen is dus welkom.

In een rustig tempo verdiepen we ons in de taal waarin het Oude Testament geschreven is te verstaan. In elke bijeenkomst staat een Bijbelgedeelte centraal, meestal een psalm. We lezen de tekst, vers voor vers, met elkaar, ontleden haar structuur, proberen haar te vertalen en tasten de ruimte van de tekst af.

De leergang over het nihilisme is het meest actuele aanbod van Nico Dieteren.

In deze zich over meerdere semesters uitstrekkende cursus gaan we bij enkele grote filosofen, denk bijvoorbeeld aan Augustinus, Leibniz en Kant, te rade om een eerste inzicht te krijgen in de complexe en weerbarstige problematiek van het kwaad.

Met elkaar het evangeliegedeelte lezen dat de volgende zondag in de kerk zal worden voorgelezen. Wat staat er? Hoe versta ik dat? Hoe raakt dat mijn eigen leven? De bijeenkomsten hebben het karakter van een instuif, iedereen is dus welkom.

Met elkaar het evangeliegedeelte lezen dat de volgende zondag in de kerk zal worden voorgelezen. Wat staat er? Hoe versta ik dat? Hoe raakt dat mijn eigen leven? De bijeenkomsten hebben het karakter van een instuif, iedereen is dus welkom.

In een rustig tempo verdiepen we ons in de taal waarin het Oude Testament geschreven is te verstaan. In elke bijeenkomst staat een Bijbelgedeelte centraal, meestal een psalm. We lezen de tekst, vers voor vers, met elkaar, ontleden haar structuur, proberen haar te vertalen en tasten de ruimte van de tekst af.

In de Karmelregel tekent zich een geestelijke weg af. Een weg die naar God voert. Of liever: die God de kans geeft ons te vinden. Deze weg begint bij de elementaire gegevens van het dagelijks leven, die worden ingeoefend om open te gaan voor Gods inwerking, om zo een ruimte te worden waarin God zichzelf kan geven.

Met elkaar het evangeliegedeelte lezen dat de volgende zondag in de kerk zal worden voorgelezen. Wat staat er? Hoe versta ik dat? Hoe raakt dat mijn eigen leven? De bijeenkomsten hebben het karakter van een instuif, iedereen is dus welkom.

Iedere bijeenkomst beginnen we met een psalmviering. Daarna concentreren we ons op wat we hebben meegemaakt in het vieren van de psalm. Vervolgens worden we verder ingeleid in de spirituele ruimte van de psalm en van ons bidden. Ten slotte is er gelegenheid om wat ons geraakt heeft te verdiepen en te delen. Elke maand.

In deze zich over meerdere semesters uitstrekkende cursus gaan we bij enkele grote filosofen, denk bijvoorbeeld aan Augustinus, Leibniz en Kant, te rade om een eerste inzicht te krijgen in de complexe en weerbarstige problematiek van het kwaad.